【灵修】从邪恶中圣别，就是从恶果中分别（书6章）
【书6:17】这城和其中所有的都要在耶和华面前毁灭；只有妓女喇合与她家中所有的可以存活，因为她隐藏了我们所打发的使者。
【书6:18】至于你们，务要谨慎，不可取那当灭的物，恐怕你们取了那当灭的物，就连累以色列的全营，使全营受咒诅。
本章记载了以色列民进入迦南进行的第一场战争，夺取的第一座城池。
当时以色列民照着上帝的吩咐绕城而行，前六日每日绕城一次，静默不语，第七日绕城七次，祭司吹角，百姓呼喊，于是上帝就使那坚固的城墙倒塌，自内向外，成为天然的道路，以色列人便不费一枪一炮，轻松占领耶利哥城。
所有的耶利哥人都在战争中被灭绝了，但却有一个例外，那就是看到耶利哥的邪恶，看到了上帝的伟大以后，而向神悔改的妓女喇合一家。尽管喇合一家就住在城墙上，但当城墙倒塌之时，她们的家却能屹立不倒，可见上帝亲自拯救了这个悔改的家庭。
同是耶利哥之城的居民，为何只有喇合一家得救？希伯来书的作者告诉我们，是因为喇合的信拯救了她们一家（来11章）。喇合信什么？她信上帝的独一无二，公义审判，她信上帝的拯救，悔改归正，必蒙上帝接纳。她从耶利哥的邪恶中圣别了自己，上帝便从对耶利哥审判的毁灭中分别了她们一家。
由此可见，使耶利哥灭亡的不是以色列人，而是他们的罪恶。使喇合得救的不是她的出身背景，而是她的信心。她不走耶利哥人的恶道而悔改，上帝就在审判邪恶的耶利哥人的时候，分别了向祂悔改的喇合。虽然耶利哥是被咒诅的城邑，但哪怕是活在咒诅之城，喇合将自己从罪孽中圣别，上帝就将她从对罪恶的刑罚中分别。
你若从邪恶中圣别自己，上帝就会从对罪恶的刑罚中将你分别。摩押和亚扪是被称为受咒诅的民族，五经甚至吩咐他们的后裔永不可入耶和华的会。但即便如此，一个愿意从摩押和亚扪的罪孽中分别的路得，上帝不仅接纳了她，而且将她从对摩押的咒诅中分别。并且她们都成了大卫王的先祖，成了基督家谱中的一员。
可见，我们若从罪恶中圣别自己，上帝就会把我们从罪孽的刑罚中分别出来。启示录中，上帝对那住在邪恶的大巴比伦城中的百姓说：我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃（启18:4）。今天，我们若愿意从邪恶中分别出来，上帝就会把你从对邪恶的刑罚中分别出来。从邪恶中圣别，就是从恶果中分别！
亲爱的父上帝：
求祢给我智慧和圣洁，
能从罪恶中分别为圣，
哪怕住在罪恶的世界，
也拥有美好的人际关系。
使我圣洁独特而亲和，
使我亲和友善而自立，
有祢的尊贵优雅威严，
有祢的良善亲睦和美。
求祢鉴察我的不足而补足，
求祢晓得我的不好而除净，
求祢救我脱离情绪的困扰，
使我刚正柔和且深沉睿智。
求祢救我脱离暴戾的本性，
除净我易怒好生气的罪根，
使我日臻纯全而不断更新，
使我日渐完全而拓展倍增。
奉耶稣基督的名祈求！
阿们！
灵修反思
1.耶利哥和摩押都是被咒诅的，为何其中的喇合与路得却能成为上帝所特别接纳而赐福的人。背后有怎样的属灵定律？
2. 参与这场战争的有“神的约柜、七个祭司、七只羊角、绕城七日” 6:3-5 神为什么给约书亚如此作战的复杂指示？祂可以吩咐一声，耶利哥便会被夷为平地，但为何要以色列人如此争战？背后有着怎样的属灵教训？
3.上帝命令约书亚对耶利哥施行“屠城”，为何如此看似“残忍”？你如何理解个中命令？
作 者 | 张远来 朗诵 | 刘蕙
校 对 | 孟 音编 | 庄
美编 | 彩
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